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H. P. Lovecraft (Howard Phillips Lovecraft)

 
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jeanvd
Ravi Shankaar
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MensajePublicado: Mar Sep 26, 2006 12:09 am    Asunto: H. P. Lovecraft (Howard Phillips Lovecraft) Responder citando

H. P. Lovecraft (Howard Phillips Lovecraft)



Howard Phillips Lovecraft (*20 de agosto de 1890 - †15 de marzo de 1937), fue autor de relatos de ficción, especialmente en los géneros de terror y ciencia ficción. También se le considera como uno de los precursores de la filosofía del Cosmicismo.



H. P. Lovecraft nació en Providence, capital del Estado de Rhode Island, el más pequeño de los Estados Unidos de América y uno de los seis que componen la Región de Nueva Inglaterra.



Howard Phillips Lovecraft, hijo único de Winfield Scott Lovecraft (1853-1898) - representante de ventas de la Gorham Silver Company, dedicada al comercio de la plata - y de Sarah Susan (Phillips) Lovecraft (a la que llamaban cariñosamente Susie)(1857-1921), la segunda de cuatro hijos de Whipple Van Buren Phillips y Rhoby Alzada Place. Los padres de Lovecraft eran de ascendencia predominantemente inglesa. Fue educado en la aristocracia, y desde pequeño gustó de frecuentar parajes extraños y apartados para poder dar rienda suelta a su desbordante imaginación. En esos sitios (cuevas, arboledas alejadas, etc.) él recreaba situaciones históricas o se ensimismaba en la observación de pequeños detalles, que para el resto de las personas pasaban totalmente inadvertidos, pero que a Lovecraft le fascinaban, como pararse a escuchar a las hadas del bosque, o imaginar lo que podría existir en el espacio exterior. Quizás una de las razones por las que le gustaba tanto evadirse era por la estricta atadura a la que lo sometía su madre, diciéndole que él no debía jugar con niños de menor categoría, o insistiendo en que era feo y que nunca llegaría a triunfar.



Ahondando más en la psicología de sus progenitores, llegaremos a un padre del que hay muchas opiniones y ninguna buena. La mayoría lo describen como un viajante juerguista y mujeriego que nunca paraba en casa. Éste fue puesto bajo curatela por incapacidad mental cuando Howard tenía tres años, y murió de paresia cinco años después. En cuanto a la madre, la inmensa mayoría la culpan como la causante de todos los desequilibrios psicológicos de Lovecraft. Parece ser que después de la muerte de Winfield (su marido), Sarah descargó todas las frustraciones de una burguesa venida a menos sobre su único hijo, sobreprotegiéndolo hasta límites demenciales y tratándole como si fuera su único bien en la tierra, creándole así trastornos que lo llevarían a buscar actividades alternativas, que lo terminarían apartando poco a poco del contacto con otras personas.

Una de las aficiones favoritas de Lovecraft era la lectura, y la inmensa biblioteca de su abuelo materno tuvo un papel decisivo al respecto. En ella descubrió (con un ejemplar de La Ilíada para niños entre las manos) el paganismo grecolatino y Las mil y una noches, a una edad muy temprana, aunque posteriormente (a los cinco años) se declaró ateo, convicción que mantuvo hasta su muerte. Esto ayudó a que su imaginación se desarrollase rápidamente en comparación con el resto de los chicos de su edad, produciéndole una falta de adaptación con estos. Cuando ellos querían jugar con espadas o a juegos fundamentalmente físicos, él prefería llevar a cabo entretenimientos más pausados e imaginativos, como representaciones históricas. Otro de los géneros que le apasionó en su infancia fue el de las novelas policíacas, llevándolo incluso a formar la "Agencia de detectives de Providence" a la edad de trece años.

A los quince creó su primera obra, La bestia en la cueva, imitación de los cuentos de horror góticos. Aunque su mentalidad respondía a un racionalismo empirista, a Lovecraft le atraía la literatura imaginativa, seguramente influido por su escepticismo; encerrado en el pesimismo de la soledad y considerando que «el pensamiento humano es el espectáculo más divertido y más desalentador de la Tierra».

Debido a su falta de perseverancia y de salud, jamás llegó a terminar estudios superiores, aunque adquirió conocimientos de química y astronomía, llegando incluso a escribir en algunas revistas científicas.

La muerte de su madre y la pérdida de la riqueza familiar en 1921, le llevaron a abandonar la idea de llevar una vida dedicada a la escritura, obligándolo a trabajar en pequeños encargos, que en la mayoría de las situaciones consistirían en retocar escritos de otros autores, menos dotados para la escritura que él. Gracias a este tipo de trabajos conoció a muchos de los que después formarían el famoso "Círculo de Lovecraft", entre ellos Robert E. Howard, Clark Ashton Smith, Robert Bloch, Frank Belknap Long, August Derleth y otros más. Para estos escritores y "amigos", Lovecraft presentaba una gran diferencia entre su personalidad a través de cartas, frente a su forma de ser en persona. Lo definían como entusiasta y generoso, creativo y prodigio de inteligencia... pero también con una faceta racista que no abandonó hasta los últimos meses de su vida.

En 1924 se casa con Sonia Green, empleada en la United Amateur Press Association y diez años mayor que él, separándose de ella dos años después. Los motivos que Lovecraft argumenta para justificar la separación, son las grandes divergencias entre ambos y los problemas económicos... aunque también existen rumores -desmentidos por Sonia- sobre su horror a las relaciones sexuales. Tras la estancia en Brooklyn de dos años, Lovecraft retorna a Providence, donde vivirá con sus tías. Ya en Providence, se ve superado por la sensación de fracaso que lo rodea, abandonándose a la soledad y la frustración. En esta época disfruta de paseos nocturnos, que repercuten en su hundimiento personal, y crean una esfera invisible de miedos que nunca le permitirán recuperarse. Al igual que en su infancia y juventud, la salud de Lovecraft no le proporciona ningún pequeño intervalo de bienestar a partir de los 30 años; las temperaturas por debajo de los 5 grados le causan todo tipo de molestias. Leer y escribir, siempre por las noches, es lo único que le mantiene unido a la vida, hasta que en 1937, cuando contaba con cuarenta y siete años, muere a causa de un avanzado cáncer de colon (del que podría haberse recuperado si no se hubiera negado en rotundo a acudir a un médico) en el Jane Brown Memorial Hospital de Providence. El diagnóstico de su enfermedad fue apenas un mes antes de su muerte. El entierro fue tan precipitado que sólo pudieron acudir cuatro de sus allegados. En su tumba puede leerse "Yo soy Providence".



Aqui les dejo algunos libros de H.P Lovecraft para mi uno de los mejores en su genero despues de Edgar Allan Poe claro ya que sin el Lovecraft no hubiese sido lo que fue.

Link de Descarga by Jeanvd

Salu2.
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AlejandroPSJ
Dr. Robert
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MensajePublicado: Mar Sep 26, 2006 9:54 am    Asunto: fw Responder citando

hubo un tiempo donde se me dio por buscar por todo lado informacion acerca del Necronomicon, para ver si era verdadero o no.... ya q Lovecraft lo cita en varios de sus cuentos... a uno lo deja intrigado puess... y en verdad los mundos que crea son geniales, eso de "figuras geometricas inpensables", y todos los dioses que inventa, wow.... su vida si que fue atormentada Mate de risa

Cita:
H.P Lovecraft para mi uno de los mejores en su genero despues de Edgar Allan Poe


definitivamente The Raven, a pesar de ser un poema, y no de terror, me pone los pelos de punta cada vez que lo vuelvo a leer.... y pensar que lo concibio casi matematicamente Dormido
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Day Tripper Girl
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MensajePublicado: Mar Sep 26, 2006 11:56 am    Asunto: Responder citando

Algunos escritores, entre ellos H. P. Lovecraft, han concluido que de que si una persona culquiera crea un culto imaginario a partir de un argumento inquietante, la gente asumira que es real.
H.P. baso su obra en leyendas crueles y antiquisimas y para ello creo un culto ficticio llamado Cthulhu y esto lo compartio con varios escritores mas a manera de juego y que se llamo Circulo de Lovecraft (Clark Ashton Smith, Robert E. Howard, Robert Bloch, August Derleth, Frank Belknap Long, Henry Kuttner, E. Hoffman Price y otros.). El Necromicon era o es, segun H.P. el libro en donde se consignaron por escrito los antiguos rituales para contactar a las entidades de la mitologia de Lovecraft.
La gente creyo en verdad que este libro existia y cuando H.P. explico la verdad y dijo que todo era imagineria suya muchos no le creyeron argumentando que dijo eso por temor a ser castigado.
El filme gore Evil Dead de Sam Raimi explota ese mito...
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The Beatles
Dr. Robert
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MensajePublicado: Vie Sep 29, 2006 1:13 am    Asunto: Responder citando

Day Tripper Girl escribió:
El filme gore Evil Dead de Sam Raimi explota ese mito...


Claaaro, yo ví la trilogía, son muy buenos films,
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que me corten las bolas...
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taxbluesman
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MensajePublicado: Vie Sep 29, 2006 11:48 am    Asunto: ES VERDAD Responder citando

ESE LIBRO SI EXISTE PERO NO CON LA TAPITA K PONEN ...
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Day Tripper Girl
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MensajePublicado: Vie Sep 29, 2006 12:11 pm    Asunto: Responder citando

A ver mi querido TaxBluesMan, aqui como en la corte; el que afirma prueba...
dices que el libro existe, supongo que haz de tener datos o algo. Seria interesante conocerlos porque este es uno de los mitos mas interesantes.

Ademas del boogie man claro...
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Marko
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MensajePublicado: Vie Sep 29, 2006 1:28 pm    Asunto: Responder citando

YO leo el CHESU


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PiBe
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MensajePublicado: Vie Sep 29, 2006 11:29 pm    Asunto: Responder citando

Roll Over Beethoven escribió:
YO leo el CHESU


Marko, no te contagies de la "audacia" de algunos.... En Desacuerdo
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How high does the sycamore grow? if you cut it down then you'll never know...
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Marko
Los Beatles son ley
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MensajePublicado: Vie Sep 29, 2006 11:33 pm    Asunto: Responder citando

PiBe escribió:
Roll Over Beethoven escribió:
YO leo el CHESU


Marko, no te contagies de la "audacia" de algunos.... En Desacuerdo


Es simple PiBe, sino que no entromucho a los Foros y mando mensajes pequeños... sin sentidos..

Marko Beatles only Beatles
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taxbluesman
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MensajePublicado: Sab Sep 30, 2006 12:04 am    Asunto: QUE AUDACIA¿? Responder citando

PiBe escribió:
Roll Over Beethoven escribió:
YO leo el CHESU


Marko, no te contagies de la "audacia" de algunos.... En Desacuerdo


CUAL AUDACIA DIRIA SARCASMO !
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jeanvd
Ravi Shankaar
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MensajePublicado: Sab Sep 30, 2006 4:06 pm    Asunto: Responder citando

Day Tripper Girl escribió:
A ver mi querido TaxBluesMan, aqui como en la corte; el que afirma prueba...
dices que el libro existe, supongo que haz de tener datos o algo. Seria interesante conocerlos porque este es uno de los mitos mas interesantes.


Si Tax, responde y no te hagas el loco Mate de risa.

Salu2.
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The Beatles
Dr. Robert
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MensajePublicado: Dom Oct 01, 2006 1:49 am    Asunto: Responder citando

si tax, si tienes el libro ese, súbelo a rapidshare porfa
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Xensez
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MensajePublicado: Sab Oct 14, 2006 8:37 pm    Asunto: Necronomicon Responder citando

Aun encierrra muchos misterios este gran libro, ya que si es analizado filosoficamente tiene tanta coherencia que en algunos momentos puede ser conciderado real....sinseramente hay muchas pruebas de su procedencia (lovecraft) pero, mantiene vigente el analisis que aun se le hace...........
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Xensez
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MensajePublicado: Mar Nov 14, 2006 10:01 pm    Asunto: Responder citando

Aun encierrra muchos misterios este gran libro, ya que si es analizado filosoficamente tiene tanta coherencia que en algunos momentos puede ser conciderado real....sinseramente hay muchas pruebas de su procedencia (lovecraft) pero, mantiene vigente el analisis que aun se le hace...........

Cuando queremos referirnos a la aparición del libro maldito llamado Necronomicon, escrito por un árabe loco en Damasco hacia el año 730, con el título original árabe de Al-Azif. Vemos que como detalle significativo que Lovecraft entronca esta obra en el saber oriental, como corresponde a todo libro sagrado que se precie: recordemos el Mahabharata, su capítulo Bhagavad Gita, el Corán, la Torá, la Biblia, etc.

"Al-Azif" son unos términos árabes que se refieren al ulular de ciertos insectos o demonios. Lovecraft dijo que los extrajo de una nota al pie del Vathek de William Bedford. Este término está muy bien elegido, y otra fuente probable es Richard Francis Burton. Leyendo uno de sus apéndices en las Supplemental Nights (1887) que forman parte de su traducción de las Mil y una noches, se pueden encontrar referencias muy probablemente usadas por Lovecraft.

Como ya hemos dicho, cuando Lovecraft nos va contando los devenires del libro, nos hace una mezcla de "verdades y fantasias" que nos llegan a confundir, pero las agradecemos ya que el esoterismo y el misterio perviven. Y asi podemos leer entre algunos de su biografos:

"Más tarde, en el 950, aparece la versión griega de Theodorus Philetas. Cien años después el libro es condenado por el patriarca Miguel. El texto árabe se pierde, pero finalmente el texto del Necronomicon llega a nosotros por medio de la traducción latina de Olaus Wormius realizada en 1228, como muchos otros libros orientales que fueron conocidos gracias a los traductores europeos.

En este sentido el texto sigue un destino similar a muchas obras de la época, en especial textos sobre matemáticas, física, química y alquimia, que fueron incorporados por la cultura árabe luego de conquistar Alejandría en el 642.

De esta asimilación arábiga del conocimiento griego y egipcio se pasó a la incorporación europea de estos saberes orientales, tanto científicos como religiosos, a través de la influencia árabe en la península ibérica. Para el título de la versión latina seguramente Lovecraft se inspiró en el Astronomicon de Marcus Manilius, tratado astrológico escrito entre los años 6 y 14, que solía citar en sus trabajos de juventud sobre astronomía.

Obviamente la traducción en latín del Necronomicon es excomulgada: el papa Gregorio IX la prohíbe en 1232... y un año después funda la Inquisición con la bula Inquisitio hereticae pravitatis (es decir, "Investigación de la depravación herética"). John Dee traduce el Necronomicon al inglés, pero se desconoce el paradero del manuscrito. "

Y asi continua, un estudioso de Lovecraft :

"Se editó finalmente en Toledo en 1647, siendo su subtítulo "El libro de los árabes." Nótese que para esta época Toledo era el centro del saber mágico (a la magia se la llamaba "ciencia toledana").

El aspecto físico del libro tiene también un toque macabro, ya que se habla de varios ejemplares encuadernados en piel humana. Estos detalles escabrosos contribuyen a la verosimilitud. Llegamos a lo más escabroso, que es el contenido del texto en sí, del que se nos advierte que su lectura completa puede producir la locura.

Casi todos los protagonistas de los relatos (e.g. La llamada de Cthulhu) relatan sus sufrimientos al momento de leer el libro, las horribles pesadillas y visiones que provoca. Luego de estos "abominables y deleznables" efectos nos transcriben un párrafo, para que lo comprobemos en carne propia.

En Arkham, localidad de Nueva Inglaterra creada por Lovecraft, se encuentra la Universidad de Miskatonic, cuya Biblioteca atesora un ejemplar del libro maldito. Este libro es consultado por el protagonista de El que acecha en el umbral gracias a un permiso especial del bibliotecario, el Dr. Harmitage, un experto en el tema. "Se sabe" que también existen copias en bibliotecas "de verdad", como el British Museum, otra en los sotános del Vaticano, en la Universidad de Lima, y hasta hay una en la Biblioteca de la Universidad de Buenos Aires.

Lovecraft colocaba estos lugares por su exotismo. Sin embargo comenzó la peregrinación: Ricardo Gosseyn, en el prólogo a una antología de Lovecraft publicada en Buenos Aires en 1957, comenta que "aún hoy, de cuando en cuando, el Museo Británico recibe alguna carta en la que se le solicita permiso para leer el libro." Por otro lado, A. van Hageland, un antólogo belga especializado en literatura fantástica, recibió en 1973 "una carta escrita en italiano donde el corresponsal le pedía, entre otras obras, el 'Necronomicon di Abdul Alazred', a ser posible ilustrado..." (!).

Muchos lectores siguieron buscando El Libro, o encargaron su compra a famosos libreros anticuarios. Derleth cita el caso de una ficha colocada en el catálogo de la biblioteca de la Universidad de California, que está reproducida en el prólogo de Llopis de los Mitos de Cthulhu. Por supuesto esa ficha está elaborada con las normas correspondientes y con lujo de detalles, hasta con la ironía de ubicar el libro, según su clasificación, en el sector de libros reservados sobre religiones.

En 1983 encontré una ficha igual en la Biblioteca Nacional, cuando todavía estaba en la calle México 564 y su catálogo era un anacrónico muestrario de estilos de escritura y fichas: desde manuscritas hasta tipeadas con máquina de escribir o mimeografiadas. Por supuesto pedí el libro y me entregaron la boleta de pedido con una lacónica nota manuscrita que decía "falta" (ni era otro libro ni tampoco estaba el que era; es la serpiente que se muerde la cola). Obviamente, toda esta serie de mitificaciones alrededor de un texto, como toda prohibición, alienta y despierta más curiosidad. Es justamente por toda esta riqueza de detalles y por su correcto delineamiento histórico que logra este efecto preciso y contundente.

El Necronomicon se engarza en toda una tradición occidental de libros importantes que fueron perdidos o son inhallables, entre los que podemos citar a Sófocles y Eurípides, de quienes conocemos el 10% de sus obras, desaparecidas todas junto con la biblioteca de Alejandría. De Aristóteles no quedó ninguna copia de sus textos esotéricos (para sus alumnos) ni tampoco del segundo capítulo de la Poética, dedicado a la comedia. Es el texto que el bibliotecario ciego y loco de El nombre de la rosa se come para que nadie lo lea, truco usado por Eco.

Del griego Teón faltan los capítulos dedicados a las refutaciones sofísticas de su manual de Retórica. De la Biblia, los evangelios apócrifos van aparte (incluyen el Libro de Enoch y otros textos), problema al que se suma el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto (textos manuscritos de los esenios), que -quizá por su origen gnóstico- son debidamente custodiados por los académicos y cuya traducción será de conocimiento público, con mucha suerte, en el 2033 o en el día del Juicio Final (que seguramente predicen). "
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Nowhere`
Ravi Shankaar
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MensajePublicado: Dom Jul 20, 2008 12:24 am    Asunto: Responder citando

AQUI UN CUENTO DE H.P. LOVECRAFT QUE ME GUSTA UN MONTON Smile

LOS GATOS DE ULTHAR


Se dice que en Ulthar, que se encuentra más allá del río Skai, ningún hombre puede matar a un gato; y ciertamente lo puedo creer mientras contemplo a aquel que descansa ronroneando frente al fuego. Porque el gato es críptico, y cercano a aquellas cosas extrañas que el hombre no puede ver. Es el alma del antiguo Egipto, y el portador de historias de ciudades olvidadas en Meroe y Ophir. Es pariente de los señores de la selva, y heredero de los secretos de la remota y siniestra África. La Esfinge es su prima, y él habla su idioma; pero es más antiguo que la Esfinge y recuerda aquello que ella ha olvidado.

En Ulthar, antes de que los ciudadanos prohibieran la matanza de los gatos, vivía un viejo campesino y su esposa, quienes se deleitaban en atrapar y asesinar a los gatos de los vecinos. Por qué lo hacían, no lo sé; excepto que muchos odian la voz del gato en la noche, y les parece mal que los gatos corran furtivamente por patios y jardines al atardecer. Pero cualquiera fuera la razón, este viejo y su mujer se deleitaban atrapando y matando a cada gato que se acercara a su cabaña; y, a partir de los ruidos que se escuchaban después de anochecer, varios lugareños imaginaban que la manera de asesinarlos era extremadamente peculiar. Pero los aldeanos no discutían estas cosas con el viejo y su mujer; debido a la expresión habitual de sus marchitos rostros, y porque su cabaña era tan pequeña y estaba tan oscuramente escondida bajo unos desparramados robles en un descuidado patio trasero. La verdad era, que por más que los dueños de los gatos odiaran a estas extrañas personas, les temían más; y, en vez de confrontarlos como asesinos brutales, solamente tenían cuidado de que ninguna mascota o ratonero apreciado, fuera a desviarse hacia la remota cabaña, bajo los oscuros árboles. Cuando por algún inevitable descuido algún gato era perdido de vista, y se escuchaban ruidos después del anochecer, el perdedor se lamentaría impotente; o se consolaría agradeciendo al Destino que no era uno de sus hijos el que de esa manera había desaparecido. Pues la gente de Ulthar era simple, y no sabía de dónde vinieron todos los gatos.

Un día, una caravana de extraños peregrinos procedentes del Sur entró a las estrechas y empedradas calles de Ulthar. Oscuros eran aquellos peregrinos, y diferentes a los otros vagabundos que pasaban por la ciudad dos veces al año. En el mercado vieron la fortuna a cambio de plata, y compraron alegres cuentas a los mercaderes. Cuál era la tierra de estos peregrinos, nadie podía decirlo; pero se les vio entregados a extrañas oraciones, y que habían pintado en los costados de sus carros extrañas figuras, de cuerpos humanos con cabezas de gatos, águilas, carneros y leones. Y el líder de la caravana llevaba un tocado con dos cuernos, y un curioso disco entre los cuernos.

En esta singular caravana había un niño pequeño sin padre ni madre, sino con sólo un gatito negro a quien cuidar. La plaga no había sido generosa con él, mas le había dejado esta pequeña y peluda cosa para mitigar su dolor; y cuando uno es muy joven, uno puede encontrar un gran alivio en las vivaces travesuras de un gatito negro. De esta forma, el niño, al que la gente oscura llamaba Menes, sonreía más frecuentemente de lo que lloraba mientras se sentaba jugando con su gracioso gatito en los escalones de un carro pintado de manera extraña.

Durante la tercera mañana de estadía de los peregrinos en Ulthar, Menes no pudo encontrar a su gatito; y mientras sollozaba en voz alta en el mercado, ciertos aldeanos le contaron del viejo y su mujer, y de los ruidos escuchados por la noche. Y al escuchar esto, sus sollozos dieron paso a la reflexión, y finalmente a la oración. Estiró sus brazos hacia el sol y rezó en un idioma que ningún aldeano pudo entender; aunque no se esforzaron mucho en hacerlo, pues su atención fue absorbida por el cielo y por las formas extrañas que las nubes estaban asumiendo. Esto era muy peculiar, pues mientras el pequeño niño pronunciaba su petición, parecían formarse arriba las figuras sombrías y nebulosas de cosas exóticas; de criaturas híbridas coronadas con discos de costados astados. La naturaleza está llena de ilusiones como esa para impresionar al imaginativo.

Aquella noche los errantes dejaron Ulthar, y no fueron vistos nunca más. Y los dueños de casa se preocuparon al darse cuenta de que en toda la villa no había ningún gato. De cada hogar el gato familiar había desaparecido; los gatos pequeños y los grandes, negros, grises, rayados, amarillos y blancos. Kranon el Anciano, el burgomaestre, juró que la gente siniestra se había llevado a los gatos como venganza por la muerte del gatito de Menes, y maldijo a la caravana y al pequeño niño. Pero Nith, el enjuto notario, declaró que el viejo campesino y su esposa eran probablemente los más sospechosos; pues su odio por los gatos era notorio y, con creces, descarado. Pese a esto, nadie osó quejarse ante la dupla siniestra, a pesar de que Atal, el hijo del posadero, juró que había visto a todos los gatos de Ulthar al atardecer en aquel patio maldito bajo los árboles. Caminaban en círculos lenta y solemnemente alrededor de la cabaña, dos en una línea, como realizando algún rito de las bestias, del que nada se ha oído. Los aldeanos no supieron cuánto creer de un niño tan pequeño; y aunque temían que el malvado par había hechizado a los gatos hacia su muerte, preferían no confrontar al viejo campesino hasta encontrárselo afuera de su oscuro y repelente patio.

De este modo Ulthar se durmió en un infructuoso enfado; y cuando la gente despertó al amanecer ¡he aquí que cada gato estaba de vuelta en su acostumbrado fogón! Grandes y pequeños, negros, grises, rayados, amarillos y blancos, ninguno faltaba. Aparecieron muy brillantes y gordos, y sonoros con ronroneante satisfacción. Los ciudadanos comentaban unos con otros sobre el suceso, y se maravillaban no poco. Kranon el Anciano nuevamente insistió en que era la gente siniestra quien se los había llevado, puesto que los gatos no volvían con vida de la cabaña del viejo y su mujer. Pero todos estuvieron de acuerdo en una cosa: que la negativa de todos los gatos a comer sus porciones de carne o a beber de sus platillos de leche era extremadamente curiosa. Y durante dos días enteros los gatos de Ulthar, brillantes y lánguidos, no tocaron su comida, sino que solamente dormitaron ante el fuego o bajo el sol.

Pasó una semana entera antes de que los aldeanos notaran que, en la cabaña bajo los árboles, no se prendían luces al atardecer. Luego, el enjuto Nith recalcó que nadie había visto al viejo y a su mujer desde la noche en que los gatos estuvieron fuera. La semana siguiente, el burgomaestre decidió vencer sus miedos y llamar a la silenciosa morada, como un asunto del deber, aunque fue cuidadoso de llevar consigo, como testigos, a Shang, el herrero, y a Thul, el cortador de piedras. Y cuando hubieron echado abajo la frágil puerta sólo encontraron lo siguiente: dos esqueletos humanos limpiamente descarnados sobre el suelo de tierra, y una variedad de singulares insectos arrastrándose por las esquinas sombrías.

Posteriormente hubo mucho que comentar entre los ciudadanos de Ulthar. Zath, el forense, discutió largamente con Nith, el enjuto notario; y Kranon y Shang y Thul fueron abrumados con preguntas. Incluso el pequeño Atal, el hijo del posadero, fue detenidamente interrogado y, como recompensa, le dieron una fruta confitada. Hablaron del viejo campesino y su esposa, de la caravana de siniestros peregrinos, del pequeño Menes y de su gatito negro, de la oración de Menes y del cielo durante aquella plegaria, de los actos de los gatos la noche en que se fue la caravana, o de lo que luego se encontró en la cabaña bajo los árboles, en aquel repugnante patio.

Y, finalmente, los ciudadanos aprobaron aquella extraordinaria ley, la que es referida por los mercaderes en Hatheg y discutida por los viajeros en Nir, a saber, que en Ulthar ningún hombre puede matar a un gato.
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MaRiE =)
Pete
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MensajePublicado: Jue Jul 24, 2008 3:57 pm    Asunto: Responder citando

Todo un personaje.... Aplausos
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Leonardo Pizzarello
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MensajePublicado: Vie Mar 02, 2018 12:03 pm    Asunto: Responder citando

Varias obras de Lovecraft han sido llevadas al cine desde los años '20 hasta nuestros días.

De hecho, estas producciones crearon una variante del género de terror y suspenso que llevaron a los críticos a acuñar el término "lovecraftian" para referirse a los filmes que (sin ser adaptaciones de relatos del escritor) imitan o guardan alguna similitud con ese estilo de hacer cine. Luego ese término fue adoptado también por los críticos literarios.

En cuanto a la parte literaria, Loveraft fue la influencia clara de muchos otros como R. L. Stine (otro escritor cuyos textos han dado lugar a varias películas), Robert E. Howard (también conocido por ser el creador de Conan el Bárbaro) e incluso, en parte y por confesión propia, Stephen King.
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"Lennon y McCartney no pudieron seguir el uno con el otro, así como no fueron posibles el uno sin el otro".

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